История этого собрания в Израиле началась в 1997 году с трёх человек: пастыря Мирона, его супруги и ещё одной сестры. Сегодня служение объединяет русскоговорящую и ивритоговорящую общины, пять домашних групп, мужской реабилитационный центр и центр гуманитарной помощи. Вместе две общины насчитывают около 120 членов, а служение ведётся в семи городах страны.
За этими переменами стоят годы молитв, труда и испытаний. Об этом рассказал служитель, который присоединился к небольшой общине в конце 2007 года и впоследствии был рукоположен в ней на пресвитерское служение.
Примерно первые десять лет собрание оставалось малочисленным. В нём было около семи-восьми человек: пастырь Мирон и несколько сестёр. Позднее через свидетельство будущего пресвитера и его супруги Вики к вере пришли её отец и другие родственники. Они жили в районе городов Ор-Акива и Хадера, и для них стали искать церковь.
Так семья познакомилась с пастырем Мироном и его небольшой общиной. Новообращённые присоединились к собранию и приняли водное крещение. Отец Вики стал вторым братом в церкви.
К тому времени пастырю Мирону было уже больше семидесяти лет. Перенесённые операции и состояние здоровья затрудняли его служение. Он искал молодую семью и брата, который мог бы проповедовать и помогать в церковном труде. Откликнувшись на его просьбу, будущий пресвитер вместе с супругой переехал в конце 2007 года. Тогда община насчитывала примерно десять человек.
В 2009 году пастырь Мирон рукоположил молодого служителя на диаконское служение. В конце 2010 года, пригласив других братьев, он совершил его рукоположение на пресвитера этой церкви.
В этот период сам Мирон всё чаще отсутствовал на богослужениях из-за болезней, операций и восстановления. Одним из тяжёлых испытаний стала перенесённая им нильская лихорадка.
Община столкнулась и с потерей привычного места собраний. В старом арендованном доме, где проходили богослужения, произошёл пожар. Он случился в воскресенье, после субботнего служения. В среду той же недели пастырь Мирон попал в больницу, после чего около четырёх месяцев не мог присутствовать в собрании.
После рукоположения нового пресвитера последовали более четырёх лет, которые он описывает как время застоя: водных крещений не было, новые люди практически не приходили. Тем не менее община продолжала собираться. Проходили разборы Слова Божьего, молитвенные и субботние богослужения, совершалось причастие. Численность небольшой общины в эти годы составляла примерно от десяти до четырнадцати человек.
В декабре 2014 года церковь начала служение реабилитационного центра. Этот шаг сопровождался серьёзными трудностями. Не хватало посвящённых помощников, многое не получалось, значительную часть обязанностей пресвитеру приходилось выполнять самому, совмещая заботу о семье, работу, церковное служение и помощь людям в центре.
Однако в этот период в общине начали появляться новые люди.
В конце 2015 года состоялось первое общее водное крещение за время его служения. До этого он уже крестил двух человек в море, но именно крещение 2015 года стало важным событием для всего собрания.
По свидетельству пресвитера, с тех пор каждый год к общине стали присоединяться новые люди. Одни приходили через реабилитационный центр, другие самостоятельно находили общину. Подрастало и молодое поколение, в том числе родившиеся в Израиле русскоговорящие и ивритоговорящие верующие.
Оглядываясь на этот путь, служитель подчёркивает: несмотря на трудности и сложные обстоятельства, община видела во всём происходящем руку Божью.
Сегодня русскоговорящая и ивритоговорящая общины вместе насчитывают около 120 членов. Служение охватывает семь городов Израиля. Помимо двух церквей действуют пять домашних групп, мужской реабилитационный центр, центр гуманитарной помощи и другие направления служения.
Пастырь Мирон и его супруга уже отошли к Господу. Сестра, которая была вместе с ними у истоков собрания, много лет назад переехала. Но начатое ими служение продолжается.
История этой общины свидетельствует о многолетней верности в небольшом собрании: от первых встреч трёх верующих, через годы без заметного роста, болезни и пожара, к появлению новых людей и развитию служения в разных городах Израиля.
